Kjøp våre
programmer & hefter
her!

annonse:
annonse:
annonse:
annonse:
annonse:
annonse:

Om Trim.no AS | Annonsere | Programmer & hefter | Trim.no på din side/RSS | Behandlingsopplegg | Kontakt oss

	SEX: Til fred-s-stiller mennesket. Sex er et   menneskelig behov, og kan romme mye   glede, god intimitet, mildhet og godhet.

Sex, ikke synd

Det har alltid vært populært i religioner å ta i bruk Gud som autoritet, lovgiver og grunnlag for menneskets egne rettsoppfatninger. Sex har ofte vært tema imot syndebukkene, offerlammene, eller hva man måtte kalle den det skyldes på. Mens lyst og begjær selvsagt også består av positivt innhold til velsignelse og glede for mennesker. Det som gjør godt er godt og kommer fra det gode. Lyst, begjær og seksuelle følelser og sex, er ikke synd som i "å synde". Det består ikke som noe forbudt, straffbart, galt eller fælt, for det er minst 2 sider av alt.Det er det onde som er synd til ødeleggelse for menneskene. I Bibelen står det om å drive hor, og om å begjære sin nestes hustru:

Fra leksikonet:
hor el. ekteskapsbrudd, gift persons samleie med andre enn sin ektefelle. Straffbarheten bortfalt ved lov 4. juli 1927.

hor hor -et (norr hór), seksuelt forhold mellom en gift person og andre enn ektemaken.

Hor betyr på engelsk adultery . Hor betyr utroskap. Du skal ikke forbryte deg mot andre mennesker og påføre dem smerte og lidelse. Da kjenner du Guds ord i hjertet ditt og vet at det er rett. Det er alltid feil å påføre et annet menneske det som er vondt og ondt.

	Sex tilfredsstiller den seksuelle driften   mennesket har. Å gi hverandre glede og nytelse  er ikke ondskapsfullt. Det er bare menneskelig.

At begrepet hor benyttes som beskrivelse på andre forhold enn sidesprang, kan om ikke annet kanskje si noe om hvor negativt og ille man opp gjennom tidene har oppfattet utroskap mellom to gifte mennesker. De som har opplevd å bli sviktet av sin hjertets nærmeste, vet hvor vondt det kan være.

Man kan også tenke seg at ekteskapsbrudd før i tiden kunne ramme mennesker langt mer alvorlig enn det som kanskje er tilfelle i dag. Tar man utgangspunkt i landsbygda i Norge langt nok tilbake (ikke hundre år tilbake engang), så var det en livsnødvendighet for mann og kvinne å finne sammen, få giftet seg, og få barn. Ekteparet trengte hverandres arbeid og innsats for å klare tilværelsen. Barna var deres livsforsikring når alderdommen kom. At ekteskapet besto var et underliggende krav for overlevelse. Ikke rart at skilsmisse var sett på som bortimot fullstendig utenkelig og umulig. I de dager måtte ektefolk holde ut til enden sammen, i gode og onde dager. De sto uløselig bundet til hverandre i striden, livets kamp.

Og hva skjer i tilfelle hor, altså utroskap inntreffer?
I Bibelen fortelles det om en kvinne som gripes i utroskap. De ”gudstroende” akter å myrde kvinnen for dette, slik det står fra gammelt av i Moseloven. Jesus redder kvinnen fra døden ved å si at den av de skriftlærde og fariseerne som er syndfri, skal kaste den første steinen. Siden ingen av dem er fri for synder, så kan ingen angripe kvinnen. Forbryterne går sin vei. Deretter sier Jesus: Heller ikke jeg fordømmer deg. Gå bort, og synd ikke mer (som betyr: vær ikke med å påfør andre mennesker mer smerte, vondt, ondt). Siden Jesus som gjør sin fars gjerninger ikke dømmer, så dømmer ikke Gud, noe Jesus også i klartekst sier rett ut. Hvem er da dette mennesket som skal dømme noen? Det onde fordømmer og påvirker mennesker til å gjøre det samme.

	Hvorfor føle seg støtt av andres utseende eller  seksuelle utfoldelse? Bringes Gud og synd på  bane for å rettferdigjøre sin egen sjalusi og  harme over andre menneskers levevei? Sex er  nært knyttet til menneskers selvbilde og  konkurranseinnstinkt. Den enes skjønnhet,   den andres redsel.

Om sex
Sex er menneskelig, som å spise og gå på do. Det er en naturlig del av menneskelivet. Det er ikke hellig å ha sex, men så er det også åpenbart at mennesket ikke er hellig. Det er kun èn som er Hellig og det er Gud.

Sex er en nødvendig forutsetning for at mennesket skal bli til og videreføre sin eksistens. Gud var faktisk med å skapte menneskets seksualitet også. Han var faktisk en viktig del i den møysommelige prosessen det må ha vært å skape alt fra kjønnsorganer til seksuladrifter.

Kan du ligge med noen og samtidig være et godt menneske?
Du kan det. De fleste må ha erfart at sex, intimitet, nærhet og elskov kan føles positivt, godt og bra. Sex er et behov i mennesket på lik linje med de andre driftene og instinktene som ligger i menneskenaturen. Ondskapen ligger også på lur, men som regel føler og forstår vi meget godt når vi handler Godt eller ondskapsfullt.

Svaret på hva som er av det Gode og hva som er av det onde, ligger i hjertet ditt. Sex kan meget godt bedrives i ondskap, og da blir sex noe ondskapsfullt og syndig. Et glass vann kan gis med god hensikt, eller det kan påspanderes med ønske om at vedkommende får vannet i vrangstrupen. Det er den underliggende følelsen, hensikten og ånden som avgjør om ting og handlinger er Gode eller onde. Derfor må du vurdere alle ting, er de av det Gode eller det onde?

	Ser dette ut som to som bryter den Godes Guds vilje, og dyrker ondskap, skade og smerte mot hverandre? Kjenn etter i hjerte og fornuft hva som rører seg.

Hvorfor anses sex og onani som synd av noen?
Det har da slett ikke blitt sett på slik innenfor alle samfunn og trosretninger. I det gamle Egypt hadde man et frimodig syn på sex og forplantning. Det er den kristne tro som ser ut til å ha lagt seg på en streng linje. Fra opphavet i Midt-østen kjenner vi til at kvinnene måtte dekkes til, og nærmest gjemme seg. Så dypt har menneskets skam og usikkerhet overfor egen seksualitet satt seg, at seksualdriften må begraves, gjemmes og helst glemmes. Men det går jo ikke.

”Moral” i ondskapens tjeneste:
Dødsstraff for skilt kvinne å føde et barn: Det har ikke noen ting med Gud å gjøre når en afrikansk ugift kvinne gripes i å ha satt et barn til verden etter at hun var blitt skilt, og får dette ender opp med dødsstraff. Det har å gjøre med den motsatte kraften. Djevelen er ekspert på å bruke menneskelig moral, rettferd og hevnlyst som aktive våpen når han snur det ene mennesket mot det andre. Så lenge mennesket ikke skjønner at det kun er trygt innenfor kjærlighetens rammer, så vil djevelens listige misbruk fortsette. 

Ekskrementer og der de kommer ut
Det later til å kunne ligge en generell oppfatning i de fleste mennesker at det er noe skittent ved sex, et eller annet som gjør at det bør skjermes fra omverdenen og gjemmes bort. Og det er jo tross alt organer som brukes til mer enn seksuelt samkvem, det er snakk om. Så kanskje er det så enkelt som at det er selve den fysiske materien som vekker avskyen i mennesket. Det er urent, grisete og ufyselig. Så urin, avføring, seksuelle væsker og sex er jo fort gjort å konkludere med er noe skikkelig skamfullt svineri. Og den konklusjonen må hver enkelt få lov til å komme til og ha. Og det kan godt være at alt griseriet i verden får oss til å føle oss urene, som primitive dyr, vi velter rundt i bakterier og smuss og møkk, og det vekker vårt innerste rene vesen til samvittighet og moralske kvaler, men likevel er ikke dette noe slags brudd eller forbrytelse mot Gud eller Guds lov.

	The man: King of the hill. Alt til sin fordel, også skriftene selvsagt

Guds oppfatninger, og mannens
Men det som av mennesket kan oppfattes som skamfullt, nedverdigende og vanskelig, er ikke nødvendigvis det samme for Gud. Man må ikke ta i bruk Gud og det man tror Gud mener at mennesker skal gjøre, som noe argument eller grunnlag for å grunngi sitt eget fordømmende syn på menneskenaturen. I religionen ser vi dessverre hvordan menneskers moralske synspunkter blandes inn i det som omtales som Guds lov. Kvinnene har komt spesielt dårlig ut i dette fordømmings- og Guds-”lov-kjøret”. Tidligere skulle de ikke ha lov til å snakke offentlig engang. De skulle heller ikke ha utdannelse eller gå i lære. De var underlagt mannen og kunne ikke skille seg. Det kunne dog mannen, og han sto hevet over kvinnen. Og dette her ble selvfølgelig presentert som Guds lov.

Akkurat ja. Det burde ikke komme som noen overraskelse. Bare for å understreke realitetene her: Sånne greier er ikke Guds lov, vilje eller påbud. Det er kun mennesketanker (onde), de fleste selvsagt tenkt og ført i pennen av de som tok seg av lovene som skulle utformes til egen fordel; mennene. Gud elsker selvsagt kvinner og menn akkurat like høyt. Når kvinner og menns ånd vender tilbake til åndeverdenen, så er det ikke mer kjønn. Mann og kvinne er noe som kun eksisterer i kjøtt og blod.

Mannen og den sanne klisjèen om den sterkestes rett
Ethvert født menneskeliv er noen få minutter glede for mannen, og ni måneders tøffe tak for kvinnen. Du kan jo regne litt på det selv. Hvordan kunne kvinnen bli noe mindre verd enn mannen? Hvor mye mindre er toleransen for en kvinnes oppførsel i forhold til mannen? Hva skyldes dette? Gud og Hans lov? Nei da, selvfølgelig ikke, men av en enkel og primitiv grunn: Mannen er den kroppslig fysisk sterkere og hormonelt mer dominerende og herskesyke skapningen i kjøtt og blod. Sånn er det i dyreverdenen. Den sterkeste apekatten truer alle de andre med juling.

Misbruk ikke Gud og Guds navn som noen slags trussel og alvorsskapende, angstskapende og samvittighetstyngende verktøy for å fremme menneskelige syn på menneskelige ting.

	Det finnes mange følelser, noen Gode og noen  onde. De Gode følelsene tilhører Gud. De onde   følelsene tilhører det onde. Der det ikke er   ondskap, der er det gode.

Det er ikke av det Gode å kritisere, angripe og dømme et annet menneske. I det øyeblikket eksempelvis en kristen gjør det, så synder han mot Bibelens påbud om å ikke dømme. Så når en kristen stiller seg overfor noe sånt som et annet menneske sitt sexliv og dømmer dette nord og ned og forteller alt som er galt, galt, galt, så blir det ironisk komisk. Det beste man kan gjøre er å bære over med dette mennesket, og bare gi kjærlighet tilbake. Det er Gud: Kjærlighet uten premisser. Kjærlighet sterkere enn alt annet. Og dit skal vi alle sammen.

Når det oppstår synd
Synden oppstår i det øyeblikk et annet menneske aktivt gir seg til uttrykk mot andre mennesker ved å rette kritikk, fordømmelse og skyld mot den som den det gjelder. Den som retter pekefingeren mot den seksuelt aktive er den som bringer det negative og aktivt onde på banen.

Imidlertid har man fått med i Koranen at onani er i orden, for å få ut de indre spenninger. I kristendommen mener man både det ene og det andre. Det finnes de som går ut med at også onani er synd.

Menneskets edle idealer i motsetning til livets realiteter
Temaet sex er i det hele tatt svært bundet i skam. Det ser ut til å ligge nedarvet i oss som mennesker å oppfatte sex som noe mer eller mindre skittent, noe urent og tvilsomt. Er det mulig at det er menneskets eget kompliserte forhold til sine mer dyriske drifter, sex, som danner grunnlaget for å oppfatte sex og onani som noe som ikke er så ærefult og bra? Vi kan med god grunn tro det.

	Pekefingeren er mye brukt. Så mye som det dømmes dagen lang, så er det ikke rart at Jesus forklarer at Gud dømmer ingen. Det tar folk  seg av, og  styggemannen selvsagt.

Lignende problemer med begrepet lyst
I religioner har også ofte hele begrepet ”lyst” blitt ansett som synd (i betydning brudd på Guds lov og brudd mot Gud). Ser vi bort fra de onde lystene og det ondskapen rommer, så er lystene noe som tilhører mennesket og Gud. I kjærligheten finnes lysten til å gjøre det Gode. Så lystene rommer mye godt. Det er lystene mennesket styrer og styres av gjennom hele livet sitt. Selvsagt så kommer vi også her inn på menneskeidealet, det vi setter høyt som forbilde på et skikkelig bra menneske. Og det er et menneske med kontroll. Det er et svært positivt trekk at et menneske kan styre sine lyster. Å være svak i forhold til lystene sine, ses ofte ned på som noe svakt og negativt. Menneskets oppfatning av menneskets lyster som fiende, er svært gammel tradisjonell tenkning. Vi må i stedet begynne å skille Godt fra ondt.

Sex, selvbilde og terningkast seks
Sex er nært knyttet til det å føle at noen vil ha en, at man er god nok, at andre godkjenner, aksepterer og åpner seg for et annet menneske. Sex er nært knyttet til popularitet, selvbilde og konkurranse. Nakenhet og sex vekker raskt harme, og mange vil raskt føle seg støtt. Vi er inne på en intimitet, en rørelse ved vår identitet og vårt selvbilde som er svært følsom, for ikke å si eksplosiv. Sex mellom kun de to menneskene det gjelder, er stort sett en fin og god opplevelse. Det ser ut til å være alt rundt som skaper problemene.

	Sex er som alkohol. Begge deler kan være en god ting for mennesket, men på den annen side kan det lystbaserte bli et middel djevelen kan bruke til å binde et menneske i misbruk og smerte. Alle ting kan fungere både i det Godes og det ondes tjeneste.

Sex er ikke synd,
men sex kan raskt føre til synd, slik alle fristelser, lyster, nytelser og gleder kan gjøre. For som mennesker er vi hele tiden på en eller annen jakt som skal bringe oss sukkerbiten. Djevelen legger sukkerbiter som belønninger for ting vi slett ikke bør utføre, og det er svart sukker, det er belønningen for ondskap. Å ta til seg djevelens belønning er som å tisse i støvlene. Først hjelper det og du blir varmere, så blir det enda kaldere.

Djevelen er ekspert på å bruke menneskets lyster til å lure dem til ondskapen. Det som gjerne starter uskyldig med frimodig sex og lek, kan gå en sakte og nærmest umerkelig forverringens vei inntil det ikke lenger er lek med moro, men blir til ekte intensjoner om å skade, og den andre ikke opplever trygghet og glede, men smerte og redsel. Ondskapen etablerer seg. I det øyeblikket smerten er uønsket fra den som har det vondt, eller en har en ekte ond intensjon om å påføre skade, bryte ned og ødelegge, da er sex, lek og moro gått over til djevelens ondskap. Vi ser altså at det å leke innenfor sex i seg selv ikke er noen synd, men man kjenner erfaringsmessig svært godt til at lek fort kan bli alvor. Et menneske og alle mennesker kan med fordel passe på seg selv etter egen beste evne.

Horestempelet, djevelens fordømmingsverktøy til allmennhetens bruk
Og djevelen vet selvsagt å utnytte menneskets egen fordømming også i denne sammenhengen. Folk finner gjerne grunnlag for å ta ut sjalusien sin og gå til motangrep på sitt eget selvopplevde mindreverd når de ser en vakker person som er omsvermet, og som kanskje lever ut sin seksualitet: ”hun er bare en hore”, og ”se på den hora” osv. Interessant er det at det feilaktig brukte hore-begrepet omsnakkes og praktiseres akkurat like sterkt hos den ikke-troende verden som

	Seksualitet, naken hud og intimitet, kropp, lyst  og begjær: For noen et skammens og smertens  kapittel. Seksualiteten som burde ha vekket  en god respons, kan medføre frykt, sinne,  sjalusi og hevnlyst. Seksualiteten er et av  fordømmelsens mest yndede områder.

hos de troende. ”Horeriet” har slett ikke sitt utspring i kristen tro eller noe slags bud fra Gud. Det er en oppfatning og et begrep som lever i beste velgående hos alle mennesker i vårt samfunn. At noen ligger med mange og har mye sex, ser ut til å plage en del. Men en ting er sikkert: der det ikke er ondskap, der er det Gode.

Så når noen finner glede og kanskje til og med mye av den, da er det fare på ferde. Andres glede vekker ofte ondskapen hos andre. Sjalusi og hevn er satans barn.

Menn slipper lettest når det gjelder sexen, men kvinnene blir til horer selv om de ikke er gift eller ligger med gifte menn. Velkommen til verden. Det er et helvetes sted.

Man bør vokte seg vel for å se ned på noen. Når man ser nedover, så ser man ned til han som fryder seg. Det er først når man ser opp, at man kan få øye på det Gode, Gud, der Gleden er.

Hva  betyr begrepet ”synde”?
Studiebibelens leksikon fastslår begrepet å synde som å utføre det ondskapsfulle, enten i ord, gjerninger eller på andre måter gi uttrykk for ondskap. Ondskapen må rettes mot noe levende før det kan kalles å synde.

	Føler du følelsene dine, så kan du lære deg å forstå  hva som Gud og hva som er djevelen. Gud er God! Og den som er God, gjør kun det som er Godt.

Men ordet ”Synd” betyr opprinnelig i sin riktige betydning at det som skjedde var leit og ille, men det rettes ikke skyld og ansvar mot noen. Ordet sier kun noe om det som skjedde, intet om det som førte til at det skjedde. I dagligtale brukes ordet ”synd” i sammenhenger som å synes synd i noen, eller man sier at det som skjedde var synd. Denne bruken av ordet viser betydningen av ordet i forhold til plassering av skyld og ansvar.

Alt det onde er synd, men Gud er God og elsker deg
Det er synd at mennesker må tåle, gjennomgå og utholde ondskap. Men husk: Godhetens og Kjærlighetens øverste Kraft er med deg. Gud er ikke sint på deg. Han elsker deg høyt og uten betingelser.

Moral Moral Moral
Der ligger saken. Når sex blir til noe dårlig og negativt, så er det menneskers moralske oppfatninger som kobles inn. Et samfunn kan ha svært streng moralsk lovgivning, mens andre samfunn ser annerledes på de samme tingene. Et gjenkjennelig trekke ved forskjellen på Guds vilje og på moral, er at Gud har sine kjærlighetens lover for evig og endrer seg aldri, mens moralen hele tiden er noe som er i endring, og som utvikler seg enten til det bedre eller det dårligere.

	UNNGÅ MISUNNELSE Matlysten er også helt i orden å ha. Men rett ikke lysten på andres hustruer, for da vekkes vonde og onde følelser fort til live. Som misunnelse, det er ikke av det gode.

Men det står at man ikke skal begjære i bibelen
Som kjent kom Jesus med ett eneste bud, det nye budet: Elsk din neste. Flere bud kom han ikke med. Men Jesus kunne de ti budene fra Moses på rams, og disse fortalte han til flere mennesker. Det burde kvalifisere til at Jesus støttet de ti budene. Noe mer enn det, støttet han imidlertid ikke. I bibelen forklarer Jesus at Moseloven ikke kommer fra Moses (bortsett fra de ti bud), og at det ikker er Jesus eller Hud som skal dømme noen, men deres egen Moselov (Moses). Fra gamletestamentet finner vi følgende bud og lovgivning:

2 Mos 20, 17  Du skal ikke begjære din nestes hus. Du skal ikke begjære din nestes hustru, hans tjener eller tjenestekvinne, hans okse eller esel eller noe annet som hører din neste til.

5 Mos 5, 21  Du skal ikke begjære din nestes hustru. Du skal ikke begjære din nestes hus eller jord, hans tjener eller tjenestekvinne, hans okse eller esel eller noe annet som hører din neste til.

Det er altså ikke snakk om at Jesus kommer på banen og sier at begjær er synd. Jesus snakker on å begjære sin nestes hustru, hvilket er noe ganske helt annerledes enn om man trodde han mente at alt begjære var synd. Da forstår vi plutselig i hjertet vårt at Jesus taler klokskap kjent allerede tilbake ved Moses, og sannsynligvis endelangt videre bakover, at å gå rundt og begjære alt som hører andre til, er en handling og tankerekke som fører til ondskap og synd. Siden et menneskes samvittighet og selvbilde er rettet mot det Gode (vi tilhører Gud, og vi blir syke av det onde), så vil alle dårlige og negative handlinger og tanker gjøre oss selv dårligere i våre egne øyne. Lystene som prøver å få oss til å gjøre ting som senere vil stå for oss som dårlige, negative, vonde og onde handlinger, er lyster man skal passe seg for.

	MOSELOVEN SA: Du skal ikke drepe. Men den samme Moseloven hadde dødsstraff for utroskap, for ulydighet mot foreldrene og mot homofili. De ti budene var kanskje det eneste  som kom fra Moses. Resten ble lagt til av samfunnet etterhvert. Moseloven var det som vi i dag finner i vårt land som Norges lover.

Jesus sier i sin Bergpreken at:
Dere har hørt det bli sagt: Du skal ikke bryte eksteskapet.
Matt 5, 28 Men jeg sier dere: Den som ser på en kvinne med begjær etter henne, har allerede begått ekteskapsbrudd med henne i sitt hjerte.

Å gjennomføre et ekteskapsbrudd i tankene, krever selvsagt at du retter ditt begjær mot en annens ektemake. Man er på vei inn på et område som vanskelig og tvilsomt kan føre med seg særlig mye godt, etterhvert for en selv, ektemake og for de øvrig involverte parter. Det kan ikke være noe særlig moro å gå og kjenne på at ektemannen har kjempelyst på ens venninne, eller man er så misunnelig på noen at man er på nippet til å gjøre noe med det. Det brygger ned til en endelig sluttanke på at man er et dårlig menneske, en dårlig person. Og da er det onde i utvikling, hvis eneste formål er å bryte ned, ødelegge og påføre smerte. Men der det Gode er, finnes ikke ondskap. 

Muligens oppstod misforståelsen ved Paulus
Senere kommer det en Paulus og kjører på knallhardt. Han forkorter like gjerne hele budet om å ikke begjære din nestes hustru, formue og eiendom, til at du skal ikke begjære. Det er blir selvsagt et mildt sagt forandret bud, som ikke lenger stemmer overens med et godt hjerte.

Å skulle ta vekk begjæret, ville være et forsøk på å ta vekk mennesket, og ja, vi er mennesker. Og vi skal ikke tas bort. Gud har måttet plassere oss her inntil videre. Alt blir bra. Gud er med oss.

 

Del på Facebook    Legg til på Nettby

3 siste fra ekspertene
henger overtreninga igjen enda?
Mikse sammen kosttilskudd til ny blanding?
Opptrening til marathon. hvordan?

5 siste innlegg i forumet
Nytt treningsprogram
Organisering av dietten!
Vekt og mål – 3. sept. 2010
Sv: Fra 85kg til 100kg i benkpress
Dagens trening & gjøremål..

E-bibel
Gratis demo med full 1930-Bibel på www.sigvesaker.no

Gud og tro (10 siste)
Lift your head – see the horizon!Menneskers påbud som Guds budDet Gode på tronaHva er sjel?Å BLi FØDT PÅ NY, hva skal det bety?Tiden går 8 ganger senereHvem er Jesus?Livet har både godt og ondt styresettSlik var hendelsene i påskenBest å vite eller ikke?